Kostel sv. Prokopa ve Stříbrnicích /Aleš Cupák/ 1:168
Posted: 24 Jan 2011 08:54
Hezký den. Je to asi dva roky co zde tenkrát ještě neznámý patlal Aleš Cupák ve stínu Hejlů, Bartošů, a Vyškovských, prezentoval svou "prvotinu" Kostel Ve Stříbrnicích. Model byl zvláštní tím, že byl vytvořen s kompletním tuningem na popud všech tunitelů tady. Všichni v té době modely tunili vylepšovali a Aleš se tenkráte rozhodl, že vytvoří model tak, aby si nikdo už nemusel vymýšlet tunící díly. A tak tedy vytvořil vystřihovánku o rozsahu 9,7 x A4 stran, celkovému počtu dílů : 336, a počtu dílů značených : 204. Prvotní model se dostal pouze ke dvoum betalepičům a jen jeden z nich model zdárně dokončil a dodnes jej můžete vidět na výstavách v původním provedení a měřítku 1: 150
Model zaujal nejen širokou modelářskou veřejnost, ale i vydavatele a navzdory Alešovému přesvědčení, stavět modely jen pro radost sobě samému, bude tento model vydán
Já mám tedy k dispozici verzi zcela nově přepracovanou a přebarvenou a výsledný model je nyní na 6 stránách formátu B4. Já lepím specialní měřítko(aby se mi to vešlo do tiskárny 1:168), ale výsledek by měl být stejný. To co vyjde někdy opět offsetem bude v měřítku 1:150 Kontrolovat a tvořit budu naprosto pomalu a vklidu, vzhledem k okolnostem které nyní jsou
Něco k historii:
Jelikož občané Stříbrnic byli přifařeni pod správu obce Buchlovice, které nebylo dobře spojeno se Stříbrnicemi, rozhodli na začátku minulého století v této obci o vybudování vlastní duchovní správy. Buchlovský kostelní výbor souhlasil 5. června 1906, s tím souhlasil i hrabě Leopold z Berchtoldu. Roku 1908 občané vystavěli farní kostel v neorománském slohu a zasvětili jej sv. Prokopu. Vedle na pozemku byla též postavena farní budova, která ke kostelu náleží.
Kostel je tedy neorománský a vychází především ze staveb, které bychom mohli dodnes najít v Burgundsku či Champagni. Obsahuje ovšem i ozvuky mladších slohů. Půdorys lze chápat jako gotický, stejně jako a použití opěrného systému. Některé prvky (osově umístěná věž, zkosené rohy, použití nízké atiky na průčelí) dokonce odkazují k baroku. Zasvěcení svatému Prokopu je dobově aktuální, protože je (podobně jako zasvěcení svatému Václavu) výrazným poukazem na Češství (v moravském kontextu pouze zdánlivě překvapivě) zjevně v opozici proti německému či rakouskému živlu. (Snad netřeba připomínat, že tehdy byla národnostní otázka a s tím spojená otázka vlastního státu velmi aktuální.) Také použití neorománského slohu lze chápt jako odkaz ke svatému Prokopu, ale zároveň je také zjevnou demonstrací vědomého konzervativismu (neorománský sloh byl kolem roku 1908 už "poněkud" "de mode"), zřejmě jako poukaz na tradiční katolicismus a v opozici proti tehdy "modernímu" ateismu.

Náhled na nově provedný model:

Model zaujal nejen širokou modelářskou veřejnost, ale i vydavatele a navzdory Alešovému přesvědčení, stavět modely jen pro radost sobě samému, bude tento model vydán
Já mám tedy k dispozici verzi zcela nově přepracovanou a přebarvenou a výsledný model je nyní na 6 stránách formátu B4. Já lepím specialní měřítko(aby se mi to vešlo do tiskárny 1:168), ale výsledek by měl být stejný. To co vyjde někdy opět offsetem bude v měřítku 1:150 Kontrolovat a tvořit budu naprosto pomalu a vklidu, vzhledem k okolnostem které nyní jsou
Něco k historii:
Jelikož občané Stříbrnic byli přifařeni pod správu obce Buchlovice, které nebylo dobře spojeno se Stříbrnicemi, rozhodli na začátku minulého století v této obci o vybudování vlastní duchovní správy. Buchlovský kostelní výbor souhlasil 5. června 1906, s tím souhlasil i hrabě Leopold z Berchtoldu. Roku 1908 občané vystavěli farní kostel v neorománském slohu a zasvětili jej sv. Prokopu. Vedle na pozemku byla též postavena farní budova, která ke kostelu náleží.
Kostel je tedy neorománský a vychází především ze staveb, které bychom mohli dodnes najít v Burgundsku či Champagni. Obsahuje ovšem i ozvuky mladších slohů. Půdorys lze chápat jako gotický, stejně jako a použití opěrného systému. Některé prvky (osově umístěná věž, zkosené rohy, použití nízké atiky na průčelí) dokonce odkazují k baroku. Zasvěcení svatému Prokopu je dobově aktuální, protože je (podobně jako zasvěcení svatému Václavu) výrazným poukazem na Češství (v moravském kontextu pouze zdánlivě překvapivě) zjevně v opozici proti německému či rakouskému živlu. (Snad netřeba připomínat, že tehdy byla národnostní otázka a s tím spojená otázka vlastního státu velmi aktuální.) Také použití neorománského slohu lze chápt jako odkaz ke svatému Prokopu, ale zároveň je také zjevnou demonstrací vědomého konzervativismu (neorománský sloh byl kolem roku 1908 už "poněkud" "de mode"), zřejmě jako poukaz na tradiční katolicismus a v opozici proti tehdy "modernímu" ateismu.

Náhled na nově provedný model:












